基督教的愛與自尊觀－2014時代講壇系列講座
親愛的訂閱者，主內平安：
我們深信，基督教信仰應該挑戰時代而不是被時代挑戰。因此，2011年我們啟動了時代講壇系列講座。由匹茲堡大學哲學博士麥安迪教授主講「啟蒙運動與基督教」專題，帶領我們越過思想史的洪流，看見理性主義的指控「基督教是非理性的」這件事本身是全然不理性的。事實上，一個時代接著一個時代過去，基督教繼續屹立不搖，理性主義卻被後現代主義顛覆淘汰了。
今年八月，我們鄭重向您推薦時代講壇系列講座（二）：基督教的愛與自尊觀。我們將再一次向這個時代發出挑戰和呼籲，萬萬不可迷信心理學來解決人類社會的問題。我們必須知道心理學對我們的自我觀念，對人類自我的認識造成了多的巨大的影響，而那是何等遠離真理。我們如果沒有從心理學的迷霧中覺醒，沒有看見我們的下一代在學校教育中繼續接受心理學觀念的薰陶，我們現在正在失去的不僅是我們自己，也失去了我們的下一代。
這個講座更是特別為非基督徒預備的。他們將有機會透過這個講座重新檢驗自己熟悉的世界觀許多值得商榷之處，並且從這個里程碑望見基督教偉大的世界觀，然後在上帝面前承認自己的渺小，在救主面前承認自己的失敗和罪過，承認自己需要耶穌基督的救恩福音。我們呼籲您盡可能地邀請非基督徒參加這個講座，使他們認識真理的本體本源－上帝。
基督教的愛與自尊觀－2014時代講壇系列講座
二十世紀五零年代，在行為主義與精神分析的影響下，人本心理學應運而生。人本主義心理學關注人類獨特問題的基礎，例如個人的自由意志、成長、自我實現、認同、死亡、孤獨、自由與意義。其中知名的美國心理學家亞伯拉罕·馬斯洛，提出需求層次金字塔理論模型，認為「自我實現」能帶來人類最佳心理健康狀態。邁入廿一世紀，心理學繼續影響著人類的自我形象及自我認知。雖然如此，盛行心理學教育的文明國家，往往在個體與社會群體心理狀態面臨更加危困的處境，存在高比例自殺率。
作為資深輔導工作者與神學研究者，葉博士將以其深厚的學術及實務素養，深入評析「愛與自尊」的本質與內涵。我們將有機會全面的認識聖經中關於「愛與自尊」的基督教觀點，並藉之以省思我們的自我形象及自我認知，了解如何應用，並進而發展出更穩健成熟的人生觀、世界觀及價值觀。
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今年八月，我們鄭重向您推薦時代講壇系列講座（二）：基督教的愛與自尊觀。我們將再一次向這個時代發出挑戰和呼籲，萬萬不可迷信心理學來解決人類社會的問題。我們必須知道心理學對我們的自我觀念，對人類自我的認識造成了多的巨大的影響，而那是何等遠離真理。我們如果沒有從心理學的迷霧中覺醒，沒有看見我們的下一代在學校教育中繼續接受心理學觀念的薰陶，我們現在正在失去的不僅是我們自己，也失去了我們的下一代。
這個講座更是特別為非基督徒預備的。他們將有機會透過這個講座重新檢驗自己熟悉的世界觀許多值得商榷之處，並且從這個里程碑望見基督教偉大的世界觀，然後在上帝面前承認自己的渺小，在救主面前承認自己的失敗和罪過，承認自己需要耶穌基督的救恩福音。我們呼籲您盡可能地邀請非基督徒參加這個講座，使他們認識真理的本體本源－上帝。
基督教的愛與自尊觀－2014時代講壇系列講座
二十世紀五零年代，在行為主義與精神分析的影響下，人本心理學應運而生。人本主義心理學關注人類獨特問題的基礎，例如個人的自由意志、成長、自我實現、認同、死亡、孤獨、自由與意義。其中知名的美國心理學家亞伯拉罕·馬斯洛，提出需求層次金字塔理論模型，認為「自我實現」能帶來人類最佳心理健康狀態。邁入廿一世紀，心理學繼續影響著人類的自我形象及自我認知。雖然如此，盛行心理學教育的文明國家，往往在個體與社會群體心理狀態面臨更加危困的處境，存在高比例自殺率。
作為資深輔導工作者與神學研究者，葉博士將以其深厚的學術及實務素養，深入評析「愛與自尊」的本質與內涵。我們將有機會全面的認識聖經中關於「愛與自尊」的基督教觀點，並藉之以省思我們的自我形象及自我認知，了解如何應用，並進而發展出更穩健成熟的人生觀、世界觀及價值觀。
- 主講人：葉提多博士
- 日期：2014年8月9日（六）
- 時間：晚間7:00（6:30開放入場）
- 地點：台北巴赫廳（北市民權西路53號B1）
- 交通：捷運民權西路站9號出口
- 主辦：臺北歸正福音講壇
- 官方專頁：http://www.rectp.org/2014/03/2014.html（更多詳細介紹）
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