臺北歸正福音教會電郵快訊

親愛的訂閱者，主內平安： 隨疫情加劇，有關「 確診回報 」、「 接觸匡列 」、「 居家隔離 」、「 自主防疫 」、「 自我健康監測 」等情況之因應，請恪遵：【 中央流行疫情指揮中心最新政令（更新至 4/28） 】。 疫情期間參加教會請遵守本會依衛福部《公眾集會因應指引》及內政部《宗教集會活動防疫措施》訂頒之： 《 COVID-19 新冠病毒疫病因應指引 》 《 疫期教會運作方針與實體聚會復原計畫 》 以上，謝謝您的配合。願賜平安的　神，就是那憑著永約的血，把群羊的大牧人我們的主耶穌，從死人中領出來的那一位，在一切善事上成全你們，好使你們遵行他的旨意；又藉著耶穌基督在我們裡面，行他所喜悅的事。願榮耀歸給他，直到永永遠遠。阿們！ 臺北歸正福音教會

 【唐崇榮牧師 2022 巡迴佈道大會】 基督受難與復活系列信息 KEBAKTIAN PASKAH 2022 PDT. DR. (H.C.) STEPHEN TONG 19 April - Ambon（安汶） 20 April - Makassar（錫江） 21 April - Tomohon（托莫洪） 22 April - Manado（萬鴉老） ▲ 佈道會資訊 ： https://bit.ly/3jIlLUf 【國際歸正福音神學院中文部招生中】 https://www.facebook.com/IRES.Indonesia 國際歸正福音神學院神學生街頭佈道，分派福音單張，同時鼓勵人參加唐崇榮牧師的巡迴佈道會！ 德弗札克｜拉赫曼尼諾夫｜交響曲 / 協奏曲音樂會【貴賓券索取表】 5/12(四) 臺北市中山堂（ https://bit.ly/3OuNk1N ） 德弗札克：第九號E小調交響曲《新世界》，作品九十五 Antonín Dvořák：Symphony No. 9 in E minor, "From the New World", Op. 95 拉赫曼尼諾夫：C小調第二號鋼琴協奏曲，作品十八 Sergei Rachmaninoff：Piano Concerto no.2 in C minor, Op. 18 更多音樂會資訊： https://bit.ly/3xzTurd 孫愛光博士／國立台灣師範大學音樂系專任指揮｜美國北德州大學音樂藝術博士 陳介涵博士／美國茱莉亞音樂學院｜莫斯科國立柴可夫斯基音樂學院鋼琴演奏博士 遠見雜誌報導： https://www.gvm.com.tw/article/70964 ▲ 索票登記 ： https://bit.ly/3uPxM0u

親愛的弟兄姊妹，主內平安： 面對傳播力特強的新冠病毒 Omicron 變異株，每日由中央及地方政府公布的確診者足跡，已近乎地毯式的包圍著我們每一個人。幾乎所有類型的公共場所都無法倖免，據報載，也已有不只一起教會出現確診者足跡的案例。 我們再次籲請您，堅定按照教會既定的《疫期教會運作方針》與《新冠病毒疫病因應指引》以戰兢感恩的心靠主前行。我們重申：（一）無論得時不得時，我們皆應隨時隨處見證基督；（二）持續不間斷地以多元管道維持公眾崇拜與聖徒相通；（三）弱勢優先，需時常紀念身邊因故無法接種疫苗的親友的健康安全；（四）以科學數據與專家意見為依據，以妥適接種疫苗為手段，免於過度落入重症恐慌；（五）遵從公部門防疫指引，為社會整體防護與運轉支持貢獻。 對周邊的確診者日益遽增，教會將持續嚴格恪守衛福部《公眾集會因應指引》及內政部《宗教集會活動防疫措施》規定辦理。同時，讓我們現在就為確診者驟增的趨勢，前瞻性的做好屬靈的、身體與心理的準備： （一）萬事互相效力，叫愛神的人的益處；任何受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕。即便確診數值成千上萬，我們有主留下的平安給我們，不像世人所賜的，我們心裡不要憂愁，也不要膽怯。 （二）為將來可能因匡列或確診輕症需要的居家隔離做好準備，合格藥品、體溫計、血氧計等。特別是家中有無法接種疫苗者，預先制定自家的應變計畫。 （三）對周圍確診的親友、同學、同事，切莫加以指責怪責。以愛和善意解讀鄰舍，更不可排擠、歧視染疫者。 （四）健康的、無症狀的或輕症的，應該積極思考如何以公衛手段及個人衛生習慣保護其他弱勢者。 （五）確診者不應過度苛責自己，做出給魔鬼留地步的自我控告和非難。 喜樂的心乃是良藥；憂傷的靈使骨枯乾。讓我們效法主耶穌的仁慈，成為受苦者的好撒瑪利亞人；讓我們以全能者為喜樂，向神仰起臉來，我們因信耶穌基督就有說不出來、滿有榮光的大喜樂！ 臺北歸正福音教會 《COVID-19 新冠病毒疫病因應指引》 《疫期教會運作方針與實體聚會復原計畫》 《如何面對生活中的混亂因素：聖經《傳道書》的答案／葉提多博士》 《新冠病毒疫情／李文騰醫師》

當值廿一世紀初，我們正面對著既矛盾而又隱含轉機的歷史時刻。回想在二十世紀裡，我們親眼見到承繼於十九世紀之種種主義學說、意識形態，在面對嚴酷之考驗下，一一式微而崩潰，其中包括科學實證主義、共產主義、存在主義、進化論等；所遺留下來的，乃世代間之隔膜、空虛及無定向的狀態。另一方面，我中華民族歷經浩劫，先是舊禮教的衰微，後是文化大革命對道德價值觀念的致命傷害，以及對馬、列主義和毛澤東思想盲目地迷信，雖正如大夢初醒，然而在現代化的過程中性靈之振奮根本無法趕上突飛猛起之經濟大勢，再加上民主運動的暗流，以及西方科技對知識分子之吸引與衝擊，遂形成這矛盾而又富有轉機之關鍵時刻。當此之際，我們應靠主大恩，賴主聖道，以堅忍不屈之先賢信念，以捨我其誰之獻身精神，復興神之教會，廣傳基督福音，此責任正臨到我們身上！ 西方神學自啟蒙運動之後，承襲了人文主義過分自信的心態，排除形上學及啟示之地位，企圖向理性妥協；不是劃地自限，只求在心性範疇內護教自衛，就是本末倒置，只重基督之德性而輕其神性。在方法論上，又媚於歷史進化觀，無可避免地自囿於相對主義之中；此無異於出賣長子尊貴名分，步入非救贖性之死胡同內，以致在世界各類思潮之挑戰及攻擊臨到時，毫無招架之力；等到反基督教意識形態一一自顯虧欠及愚昧時，教會已奄奄一息，無力反擊。雖福音派基督徒暫表忠心，儼然形成一股不可忽視之力量及運動，可惜無法持久，在極端靈恩運動之訴諸感性的狂濤衝擊下，岌岌可危，曝露出被靈恩運動偏激而膚淺之教義所吞噬的險狀。凡此種種，廿一世紀的現在，處處曝露了基督教之無能及病入膏肓之現狀。 故此，重新奠定信仰，立足神的啟示，尋回信仰之根，復興正統神學，復興正統佈道，復興正統護教精神，恢復護教之內涵及其時代性效用，以及恢復聖道對文化之啟發、批判等功用與能力，已臨到我們肩上。上帝家之興亡，我等聖徒有責。讓我們重舉垂下的手，發酸的腿，為主的國度奮發爭戰！ 唐崇榮博士 國際歸正福音神學院中文部 2022年度招生 我們正在呼召人加入歸正福音運動 www.iresid.org admissions@iresid.org 報名截止：2022年5月31日