歸正福音講經暨團契禱告會:唐崇榮牧師主講《雅各書》卌二講上半講


基督徒在苦難的事情上,聖經給我們看見,我們有一個認識,是世界上的人所沒有的。請你注意下面這句話:「苦難的本身不是很要緊的,對苦難的認識是很要緊的。」

所以,保羅在羅馬書第五章告訴我們,我們在患難中,我們「知道」患難生忍耐,忍耐生老練,老練生盼望,盼望不至於羞愧。那麼,患難加上「知道」是什麼意思呢?就是受苦中間你有哪一種知識,這是決定你能不能得勝苦難的原因。

我舉一個很簡單的例子,兩個人都被關在監牢裡面。十天以後,第一個人就要離開監牢;第二個人,就要被槍斃了。好,這兩個人在哪裡?在監牢裡。還有幾天?十天。同樣的?對不對?同樣的苦難,同樣的處境,同樣的地方。

但是第一個知道,十天以後我出去;第二個知道,十天以後我槍斃。那麼,這兩個人這十天的感受一樣不一樣?為什麼不一樣?因為他的知識裡面有一些結局、盼望、絕望,影響他今天受苦的處境,你明白嗎?

同樣受苦,同樣處境,同樣的時段,你十天我也十天,你在監牢我也在監牢,你要出去我也要出去。但你出去回家見你的老婆,見你的孩子,你會高興的跟他們抱在一起,從今以後我釋放了。另外一個,你是出去,面對那神槍手,碰!把你打死,頭破血流,從此不能再回到家裡,從此永遠離開你親愛的人。你知道這件事,他知道那件事,在同樣苦難中間,不同的知識,產生不同的感受。

所以請你注意這個事情,苦難中間你有哪一種認識,苦難中間你有正確的認識,而這個認識跟神的應許,跟你對應許產生的信仰,所能發出來的果效,就是盼望,是很有關係的。

——【臺北歸正福音教會:歸正福音講經暨團契禱告會】唐崇榮牧師主講《雅各書》卌二講上半講

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