歸正福音講經暨團契禱告會：唐崇榮牧師主講《雅各書》卌二講上半講

基督徒在苦難的事情上，聖經給我們看見，我們有一個認識，是世界上的人所沒有的。請你注意下面這句話：「苦難的本身不是很要緊的，對苦難的認識是很要緊的。」

所以，保羅在羅馬書第五章告訴我們，我們在患難中，我們「知道」患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望，盼望不至於羞愧。那麼，患難加上「知道」是什麼意思呢？就是受苦中間你有哪一種知識，這是決定你能不能得勝苦難的原因。

我舉一個很簡單的例子，兩個人都被關在監牢裡面。十天以後，第一個人就要離開監牢；第二個人，就要被槍斃了。好，這兩個人在哪裡？在監牢裡。還有幾天？十天。同樣的？對不對？同樣的苦難，同樣的處境，同樣的地方。

但是第一個知道，十天以後我出去；第二個知道，十天以後我槍斃。那麼，這兩個人這十天的感受一樣不一樣？為什麼不一樣？因為他的知識裡面有一些結局、盼望、絕望，影響他今天受苦的處境，你明白嗎？

同樣受苦，同樣處境，同樣的時段，你十天我也十天，你在監牢我也在監牢，你要出去我也要出去。但你出去回家見你的老婆，見你的孩子，你會高興的跟他們抱在一起，從今以後我釋放了。另外一個，你是出去，面對那神槍手，碰！把你打死，頭破血流，從此不能再回到家裡，從此永遠離開你親愛的人。你知道這件事，他知道那件事，在同樣苦難中間，不同的知識，產生不同的感受。

所以請你注意這個事情，苦難中間你有哪一種認識，苦難中間你有正確的認識，而這個認識跟神的應許，跟你對應許產生的信仰，所能發出來的果效，就是盼望，是很有關係的。

——【臺北歸正福音教會：歸正福音講經暨團契禱告會】唐崇榮牧師主講《雅各書》卌二講上半講

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